多少个世纪以来，梳子穿过青丝的历史，见证了人生的聚散离合、时光的流逝、如烟的往事。它将民族记忆驻留，将生活的文化演绎，同时还烙下了时代变迁的印痕和蹉跎年华的身影。

而关于梳子，不仅有很多动人的诗词，还有许多美丽的故事，跟着小雅一起来看看！

这首诗写了一个天生丽质的贫女，因为装束简朴跟不上流行而不被世人赏识。虽然天天在家做针线活计，却只能为别人做嫁时衣。

这里的梳妆，有风流高格调的梳，也有俭梳妆的梳，说明梳不只是简单的梳，是有风格和样式的。再如薛逢的《宫词》：

唐代妇女的发式非常丰富，并以梳高髻为美。唐人还喜欢在发髻上插饰多把小小梳子作为装饰，贵重的用金、银、犀、玉或牙等材料。

诗中的“一头梳”，与元稹《恨妆成》诗：“满头行小梳，当面施圆靥”的“满头行小梳”，说的可能是一回事。这种“一头梳”的头饰，大概也是温庭钧《菩萨蛮》中“小山重叠金明灭”所形容的效果。

那满头装饰的“玉梳钿朵”、“宝梳金钿筐”，当“整顿舞衣”、“动摇歌扇”时，“随步”、“逐风”中透显闪烁的情景不就是“金明灭”的生动场景么。

宋代流行新月形梳背造型。司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》：

此词虽只写了女子的犀梳云鬓，没有写她的容貌，确实留白凝想象，无声胜有声，词人正是通过犀梳云鬓如云吐新月之美，让人们想象她的容貌之美。

半月形的犀牛角梳斜插在乌黑如云的鬓边，好像一勾弯弯的明月从乌云中云中半吐出来一样，美丽极了，这种赞赏正是宋人审美旨趣的真切流露。

时至今日，人类进入了新的文明，日新月异，伴随着中华文明的发展，中华梳篦文明也发生了崭新的变化，不仅仅局限于基本的功能用途，更是赋予了全新的美的感官和温情内涵。

泓文博雅红木梳子，质地温润，细腻舒滑，给你最温柔的呵护。而且它的功能并不只是梳理青丝那般简单，还有养生功效。

我们梳理头发，也在梳走烦恼，梳理打结的头发亦就像打开心结。在这样的过程下，我们维持了良好的仪容，发型变美，人也随之自信。就让这把精美的红木梳子为你带来美丽和愉悦！