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元宵节,又称“上元节”。这一天是一年里月亮第一次变圆,达到最圆的日子;而在中国人的传统观念里是最讲团圆的,所以元宵节也就成了中国很重要的一个传统节日,它象征着人们跟月亮一起圆满,并且认为过好了这一天,今年的一年都会是圆圆满满的。在这一天,人们都沿袭着以往的传统,要吃元宵,赏花灯,放烟花。
辛弃疾的 《 青玉案•元夕 》这首词就充分描写了元宵节这天晚上街市上人们热闹喧腾庆祝节日的景象。我们不妨且再来一读,感受一下南宋人过元宵灯节的热闹气氛吧。
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
看吧,满城的烟花和各式各样的灯,就像一夜春风吹开了千树万树的繁花;美丽的烟花散落下来,又像是春风把满天的星辰吹落,下起了一场流星雨。多美啊,这简直就是一片灯的海洋,焰火的世界,令人眼花缭乱。这天晚上,街市上游人如织,连妇孺小孩也都出来看灯;这么说吧,简直就是全城出动啊。有钱的就坐着香车宝马去,没钱的就腿着,但全都兴高采烈的。不是在电视剧《大明宫词》里那还是个疯疯癫癫小丫头的太平公主,也忍受不住元宵节热闹的诱惑,偷偷溜出宫去逛灯会,在街上大呼小叫地乱跑一气,然后在喧嚣的人群里抓住一个人,揭开了那人戴着的面具;然后就出现了一个让数不清的少女们都怦然心动的唯美画面——面具下是一张极其俊美的美男子的脸庞,于是公主就一见钟情,开始了漫长的恋爱之路。据说这一虚构情节,让不少商家抓住了商机,做了很多跟电视剧里相同款式的面具,曾一度都卖脱销了。哈哈,这也从侧面知道自古元宵节就在中国人心里占据着多么重要的分量啊。
再比较出名的描写元宵节的诗句就是北宋欧阳修《生查子•元夕》这首词里的一句“月上柳梢头,人约黄昏后”,描写的是一对情侣,在元宵节的晚上,相约在一起的幸福景象。诗词给我们展现了一幅美丽而又美好的景象,也透出作者对于“有情人终成眷属” 的爱情理想和追求。
下面我们先来说说吃元宵吧。吃元宵是元宵节的一大传统。这种食品,在南方叫汤圆,在北方叫元宵。它们在制作工艺上也不一样。南方的汤圆,都是把馅儿包在糯米面团里,然后用手搓圆。北方的元宵,则是把一个个馅料放在盛满糯米粉的簸箩里,然后摇出来的。听说以前有个外国人拿着一个元宵放在放大镜底下仔细地来回看,他在找元宵上的缝儿,原来那老外在研究那些馅料儿是怎么放进去的,而他坚持认为元宵上肯定会有一条粘合的缝儿。哈哈哈,不知道这消息是否是真的;如果是真的,那的确够可笑的,只能说明外国人他们太不懂中国的吃食了——其实说来,归根结底就是不懂中国的文化。中国上下五千年——其实绝不止五千年,在中国内蒙翁牛特旗出土了一件墨玉猪嘴龙,那是红山文化的代表作,而据考证这件古老的玉器,距今已有7000年的历史了。所以中国的文化底蕴是非常深厚的,不是外国能够比拟的。我们随便拿出点什么东西来,都称得上是文化。比如刚才说的就是玉器文化。还有茶文化,酒文化,等等。又比如,要看战国青铜器就去首都博物馆,那里的馆藏特别丰富。还有红木文化,就到北京泓文博雅艺术馆去参观,里面陈列了各式各样精美绝伦的红木古典家具。
赏花灯,也是元宵节重要的传统节目。在这天晚上,人们都纷纷出来看各式各样制作精美的花灯。还值得一提的是,人们在逛灯会的同时,会随手买一个荷花灯,然后走到河边把灯点亮,再轻轻地把它放到水里,然后看着这盏灯慢慢地一直飘远,飘远,直至看不见为止;这些人嘴里还念叨着各种祈求保佑的话。这个仪式叫作“放灯”,其实就是说在新年第一个月圆之日,不仅是活着的人都要团聚,还要顾虑到已经故去的人,也要让他们一起来团聚,所以就往河里放个灯,是为了给自家的先人照亮来时的道路。这个仪式也极其生动地反映了中国人“天地君亲师”里对“亲(即祖先)”的尊崇和敬畏。
至于放烟花,这是元宵节里最能让孩子们手舞足蹈的开心事儿,反正我小时候就是这样。元宵节是继春节后最后一个政府允许放烟花的日子了。而在人们的心里,过了元宵节,这节假日就算是过完了,接着便要孩子该上学的去上学,大人们也该上班的就上班去,总之一切都要归于平常化了。所以在元宵节晚上放花儿还是比较热烈的,至少在北京是这样的。所以这天白天,卖烟花爆竹的摊位前,卖货的就使劲地吆喝,因为过了今天,就要撤摊了。卖货的最喜看见那涨红了小脸,拼命拽着大人衣袖被大人拉着走到摊位前的小孩儿,那准是这家的小孩在春节期间就把家里的存货全折腾光了,趁着元宵节最后一次放花儿的机会了,吵闹着家长来买。这时这“讨厌”的小商贩可算逮着买主儿了,变着法儿的让您买这买那儿的。于是到了夜里,家家户户都得把家里剩下的存货都拿出来,使劲地放一通儿。我想最觉得纳闷儿的该是原本好好地依在树上打盹的,现在又被这噼里啪啦响的焰火惊起的鸟儿,它们肯定在想,这人们怎么了,好不容易消停几天了,怎么还放呢?哈哈,鸟儿啊鸟儿,你哪懂得这世间上的事儿呢。
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