云纹，蕴涵着中华民族的文化理念和审美精神。红木家具吉祥图案云纹，大多象征高升和如意，是我国传统瑞祥纹样中典型的一种，被广泛装饰在古代汉族建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，多为陪衬图案。

古人认为，“云”与“气”实为一体，是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。另外，红木家具吉祥图案云纹流动飘逸的曲线，和回转交错结构，体现了中华民族的审美感觉或审美心理的普遍倾向-热衷流动形式之美。

堆塑龙云纹盖罐（云纹图案）

从形态上看，楚汉云气纹、先秦卷云纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶旋纹，有着一种比较明显的承继关系。在后来云纹的发展中，涡形旋纹始终是云纹演绎的基础及其形态结构中的最重要的组成部分。

西周云雷纹回纹印纹硬陶罐

如商周青铜器上的云雷纹就是以涡形旋纹为骨干构成的几何云纹和雷纹的总称。对于家具装饰图案来讲，把商周青铜器上的云雷纹视为家具云纹装饰的早期形态可能更为合理。

云雷纹

云雷纹，是商周时期青铜家具上典型装饰，它是以连续的回旋形线条构成的几何云纹或雷纹的总称。形态作圆形连续构图的单称其为“云纹”，其回旋盘曲的S形格式是日后红木家具吉祥图案云纹形态演绎的基础。而作方形连续构图的单称其为“雷纹”，其直线形态在日后的发展中大体定型化，成为狭义的回纹。

在青铜家具上，云雷纹一般多作地纹，以衬托主纹、填充空间为特色。如主要用于烘托饕餮纹、龙纹和鸟纹等主题纹饰；其满铺造势的取向，奠定了日后云纹装饰满幅铺排，处虚为辅的总体发展趋势。

春秋战国时期，云雷纹，发展成为线条流畅，舒展的卷云纹或涡纹，并独立成为主纹，具很高的审美价值。从结构看，红木家具吉祥图案云纹大体有内敛、发散、综合和延长四种格式。所有云纹构图清新活泼，线条委婉流畅，色彩绚丽多姿。摆脱了商周时期神秘和井然有序的风格，具强烈的动态感。

汉代云气纹

汉代，在卷云纹的基础上，侧重视觉动感和力势，出现了极具时代感的云气纹，还出现了“云尾”，在纹样构成中起着加强力量感、运动感和速度感的作用，增强了汉代云气纹特有的一种气势。另外，汉代云气纹与龙纹、各类兽纹等组合构图，更体现了汉代图案构图的动感和生机勃勃的雄浑气息。

汉代云气纹的流动感，在流云纹上得以继续和保持。云纹的“简化”与“打散”，“云头”和“云尾”以紧凑而自然形式结为一体，开辟了云纹程式的新格局，“朵云”诞生。红木家具吉祥图案云纹到了隋唐，朵云纹非常盛行，有单勾卷和双勾卷两种最基本的样式。唐代纹饰已充分内化体现了云纹的旋绕盘曲、生动飘逸的形式意味。

西汉简化云气纹规矩镜

宋代家具的云纹，主要装饰在家具的腿足、牙子以及壶门等部位，以如意云纹的形式出现较多，比较写意。如意云纹，最初形成于先秦的对旋式卷云纹，经宋元时期定型化发展，开始普遍使用，并大盛于明清时期。

黄花梨如意云纹三弯腿榻

元代，家具上的云纹装饰也以朵云和如意云纹为主。但受豪放的游牧民族文化影响，云纹形态趋向饱满。

明式家具，云纹呈多种样式，红木家具吉祥图案云纹有线条舒展的卷云纹、空灵蘊藉的如意云纹、朵云纹以及各式各样的团云纹等。这些云纹在明式家具的背板、角牙、牙头、牙条、挡板、腿足、栏板以及各类板面等部位都有装饰，增强了明式家具的高雅气质。

明 剔犀云纹长盘

明式家具，椅背上的装饰常以如意云头形为框架，在其中纳入如意云纹或其它适合纹样构形，也有直接以如意云头纹构形装饰，并常在背板下部镂空装饰有如意形云纹亮脚，这是明式椅子背板常用的范式。

明 黄花梨雕云纹琴几

团云纹，产生并盛行于明代的一种云纹类型，通常由若干个朵云形连合而构成，因形态多呈团块状，故而得名。红木家具吉祥图案云纹在明式家具上团云纹常与龙、麒麟等神兽组合构图，在团云纹的衬托下，神兽形神兼备，具仙风道骨般的深远意境。

清式家具上，云纹装饰更为丰富多彩，除一些卷云、朵云或团云、如意云纹、灵芝云纹等外，这一时期发展起来的叠云纹装饰最具时代特色。

叠云纹，是一种以面状展开，颇为铺张、繁杂的云纹类型，一般由层叠茂密的勾卷云头，加上弯转曲折，流动通畅的排线云躯来构图，多作满铺装饰或边缘装饰，具自由多变、连绵不断的组合特色。

紫檀云纹条桌

泓文博雅红木，传承中国传统纹饰之云纹元素，红木家具吉祥图案云纹结合龙纹、凤纹、水纹、蝙蝠纹、仙鹤、明八仙、暗八宝等纹饰，设计出独具泓文博雅红木特色之红木家具系列，如六合同春系列，于椅脑处装饰云纹元素，飘逸之云纹，极富动感又显气势之磅礴；灵芝中堂之设计，有异曲同工之妙。

泓文博雅 戴为·六合同春梳化

 泓文博雅红木，在云纹休闲台、云纹条案等红木家具吉祥图案云纹系列设计中，仅在牙条处雕饰如意云纹，或朵云，起到点缀的效果；而在凤戏牡丹系列等，设计创新，于拉手、扶手等处，以团云雕饰，提升整体家具艺术性的同时，增强抚摸之手感舒适度，赋予其养生之功效。

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