中国古典家具源远流长，但很多人不知道，传统家具里蕴涵着深厚的礼仪学说，常见的古典椅子如交椅、圈椅、官帽椅，这些坐具的设计宗旨，并非简单的坐，而是坐的尊严，体现的是一种礼仪文化。

坐姿示仪：正襟危坐

初识红木坐椅，很多人觉得它不舒适，比不上沙发。但实际上，古人之所以钟情于红木家具，就是欣赏它的硬，坐在这种硬木家具上，可以坐出符合礼仪的姿态。

在明清家具的椅类家具中，常见坐面与扶手相对较高和宽，这种设计可让端坐在上面的人“正襟危坐”。由于坐面高，为了能让双足垂地，人们会想办法坐得舒服自然，如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，与此同时，身体也会不自觉地挺直起来。再者，扶手宽，人就不会把手或身体靠过去，双手只能放在膝盖上，自然坐得十分端正。

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端正的坐姿不仅是一种礼仪，还关乎着人体修身养性。现代人喜欢坐沙发，坐在沙发里很舒服，但回想一下你坐在沙发里的姿势，是否坐没坐相，还会因慵懒而松懈？沙发带来的舒适只是暂时的，长期下来并不利于人体身心健康。遗憾的是，国人不懂这个道理，反而一味追求庞大的沙发，要知道，纯粹物质的奢华和享受，终会被摒弃。

陈设原则：各有所安

作为礼仪之邦，家具的陈设离不开中国传统礼仪文化，也相应地遵循着一定的规矩。中国古代室内摆设一般采用对称均齐的布置方式来突出“尊者居中”等级礼制，因此家具多以成套组合的陈设格局为主。传统的陈设原则有一方桌和一条案、一方桌和两把椅子、一张圆桌和五只圆凳等。

以古代大户人家必备的家具——中堂家具为例，它一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合组成，这也是传统家具中仅有的一套组合式家具。

中堂家具里不同的摆设，功能也会有所侧重。按照传统习俗，扶手椅或太师椅的座序以左宾、右主或左为上、右为下为序，无论长辈还是后辈皆按“序”入座，这就叫坐有坐“相”，也是传统礼仪文化的体现。

待客之礼：主宾有序

随着红木家具兴起和中式生活回归，如果家中有红木家具却不懂得中式接待礼仪，或者到别人家做客时不懂如何坐立，容易让人笑话。

中堂作为主人重要的会客场所，讲究主宾、尊卑、上下、长幼关系的会客礼仪。上文提到的中堂椅子坐序为左为上、右为下，但很多人不明白如何区分左右，实际上在中国传统礼仪中坐席的左右是以入座后的方位来区分的。

所以，如果你到别人家中作客，客人要坐左边的椅子，主人则要坐右边的椅子。入座时客人还需等到主人以手势相请才能入座，客人也要以手势配合请主人先坐，这样才算做足礼数。

其次坐哪里也有讲究，不同的椅子存在不同的等级，最高级别的是圈椅，然后是扶手椅、靠背椅，再是凳子。如果客人较多，就要自觉按照主宾、长幼等关系选择位置坐下，椅子、凳子不够的话，就只能站着。

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