“几”常与“案”并称，在形式和用途上，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具。要选购缅甸花梨木家具红木案几就来泓文博雅。“几”大概可分为：炕几、香几、花几、条几、架几等。

香几，顾名思义，是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具，在上层人物家中较为常见。宋人对生活情趣颇为讲究，文人士大夫有焚香习俗，熏香甚至成为一门艺术，文人墨客喜欢相聚闻香，更有一些文人雅士自己调配香料，使熏香文化融入了日常生活，书房中往往均要陈设香几。

北宋-赵佶《听琴图》

缅甸花梨木家具红木案几的香几，从诞生起，在人们日常生活中就占有了重要地位，是对精神层面的一种寄托；同时，香品和与之相关的器物也是古代文人雅士清隽气质的一个组成部分，从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中，可以窥到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求。

《红楼梦》绘本之香几

缅甸花梨木家具红木案几的花几，又称花架或者花台，俗称高花几。花几在室内陈设中是一种美化环境的家具，除少数体型较矮小外，大都较一般桌案要高，是专门用于陈设花卉盆景的，多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落，或者正间条案两侧，上置花瓶、盆花和盆景，有的摆放其他物品，形式有方、有圆、有六角、有八角，工艺都比较精致，放置室内甚觉雅趣。

花几，大约在五代以后，自宋元时期花几的制作数量开始增多，到清中期以后才渐趋流行。花几，因多用于陈设花卉、盆景，而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴，给人以超脱凡俗之感，是装饰空间、高雅品味的一种享受。

炕几，也叫靠几，通常置放在炕的两头或中间，即可依凭，上面又可陈设器物或摆放用具以供把玩。在泓文博雅缅甸花梨木家具红木案几设计中，或于长形梳化中间，或于罗汉床上可见，形制虽小，功能强大。

《韩熙载夜宴图》之炕几

还有一种缅甸花梨木家具红木案几，放在书案上或条案上专供陈设古玩器物的小几，据《燕闲清赏笺》提到：书案头所置小几，维矮制佳绝，斋中用以陈香炉、匙瓶、香合，或放一二卷册，或置雅玩，具妙甚。

紫檀小几

泓文博雅红木，设计之缅甸花梨木家具红木案几式样之多，最常见的为圆形几、高束腰、三弯腿、下踩托泥；或方香几，高几方腿、踩托泥，曲线高挑柔美，或典雅大方，极具神韵。

泓文博雅 友联·绳纹花几

泓文博雅红木缅甸花梨木家具红木案几的使用，大多成组或成对，个别也有单独使用的。或置于灵芝中堂上桌两边，或置于翘头案两边，或于梳化陪衬左右分饰，上可摆放香炉、台灯、花瓶、盆栽花艺、文玩清供等，让整体装饰显得更加的典雅，又赏心悦目。

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